跟他们性交则是“秽行”（stuprum）。
唯有奴隶、被解放的自由人（liberti）男女和娼妓（她们可能生而自由，却因环境所逼而卖身）才能成为求欢对象而不受责罚。
但这个“唯有”也占了一大部分人口，因为罗马帝国有百分之二十五到四十的人口是奴隶，大约相同比例的人口则是称作自由人的获释奴隶。
罗马人特别担忧的是，任何人都不应该与自由民少男发生秽行。
这个阶级的少男穿着镶边宽外袍（togapraetexta，有紫色镶边的白色宽外袍），标明他们是未来的男人。
他们在公共浴场时则配戴一种名为垂饰的项链，其特征通常是一两个阳具形状的模型，好在裸身时表明他们的身分。
这和希腊人截然相反，希腊人对性意识的态度一般来说与罗马人颇为相近，除了与男童性交（pederasty）之外；希腊人认为与男童性交，是少男成为男人的通过仪式（riteofpassage）。
一个年长的男人（erastes，追求者）会挑选一个年龄在十二到十七岁之间的少男做为对象（eromenos，被追求者）。
他扮演导师的角色，将希腊男人的德性（arete）传授给少男，包括勇气、力量、公正和诚实。
希腊人对此的心态似乎有些冲突，既将男童性交的关系理想化，同时又试图规范伴侣可对彼此从事的行为，比方说，性器插入不应当发生。
正如大量的希腊瓶画所表现的，追求者应当限于股间性行为（阳具在大腿间磨蹭）。
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