当某人的好运有可能引来嫉妒或恶意，就会唱出这些歌曲。
它们以两种方式提供保护，因为秽语本身就有辟邪的力量，歌曲的嘲弄则使其主体的锐气减弱了一截，直到他们不致惹来恶意的程度。
战胜归来的将军总是被传唱下流小调，因为他们凯旋的时刻也正是弱点最大的时刻。
《普里阿匹亚》（Priapea）之中一首诗让普里阿普斯对意图偷窃的人喊话：“我警告你们，男孩，你们会被肛交；女孩，你们会被干；还有第三种惩罚等着长了胡子的贼。”（Percidere，puer，moneo；futuere，puel；barbatumfuremtertiapoenama.）第三种惩罚是指强制口交，这是和成年男人性交的适当方式。
然而，并非所有男性都像普里阿普斯一样，同等享受征服所有这些伴侣的快感。
维吉尔雄健的诗篇是代代诗人的楷模，而他更偏好少男；奥维德（Ovid）则偏爱女人。
奥维德在他的《爱的艺术》（ArsAmatoris）揭露：“我恨那些不能拥抱的交合，这就是男孩难以取悦我的缘故。”但这些都只是偏好，不是排他的性取向。
维吉尔和奥维德都跟男人和女人上床，他们只是更偏好其中一种性别而已。
倘若一个男人的欲望和普里阿普斯一样包罗万象，他就有可能跟罗马社会的很大一部分人都睡过。
但并非所有人都能成为猎物。
跟自由民女性（人妻除外）、自由民少男或自由民男性上床是不道德且非法的，他们具备所谓的pudicitia，这个字大致可以翻译成“端庄”，实际上也就意味着不被插入的权利。
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