檀羽微微一笑，忽然从怀中拿出两本书来展示在众人面前。
众人一看，一本是众人皆知的《义天师心法》，一本却是自晋以来用得最广泛的一本律法《泰始律》。
檀羽问道：“各位都是刑名出身的，不知平时都读这《义天师心法》多些，还是《泰始律》多些啊？”众人不知他的意思，纷纷指向了《义天师心法》。
檀羽道：“那我还是劝各位多读读《泰始律》吧。自有秦以来，天下多用秦法。秦法苛严，令天下苦。魏晋以降，天下通行的律法便成这《泰始律》。为什么要读《泰始律》，因为它一改秦法之弊，而多用仁爱。而且，它是自古以来体例最为健全的律令。犹以开首《刑名》、《法例》两篇，总则律令，为名例标准。《泰始律》律令章句简明清晰，又有张、杜增加律疏注释，乃是不可多得的成文法典。”
“中原国家方圆千里，各地产出不同、贫富也相异，不同时期也有不同时期的特点。一部律法要想普天下适用，就不可能将所有情况都巨细靡遗地罗列出来，而只能给刑名官吏充分自由把控的权力。比如，一个人偷了一贯钱，在富庶的地方可能不算什么，可到了偏远地区，那就是一家人一年的花费。所以究竟应该判他徒刑几年、抑或流放多远，这就只能依靠官员自己的判断了。但是，这样的权力一旦泛滥，官员体系就会腐败成风。所以《泰始律》作为一部儒家法典，主要着力点就是放在如何充分发挥官员才智的同时，又尽可能减少腐败。”
“自商君之始，乱国而用重典。然而在《泰始律》的立法思路中，惩戒只是手段而非目的，它的作用在于警醒世人。很多时候，依靠民间自身力量，许多罪恶就能够得到惩戒，所以官员只须做一个公正的仲裁者。这里有三条必须牢记。第一，官员要自身廉洁无私，要能让百姓信服。你可以犯错，但犯错之后绝不能想尽办法去掩藏，而应在世人面前坦诚地承认错误。百姓是绝不会为难一个诚实的官员的。第二，办案制度必须公正透明。我在查南东海郡案时就发现，整个公文制度极其不严谨，让我想复查却无可能，这是绝对不行的。第三，在郡县中发生的案子，往往大部分的郡民、县民都会知道，都会去评论。办案之人必须敢于面对众人的质疑，要想平抑天下幽幽之口，只有你的断案结论让人无话可说，这才是唯一的办法。”
众刑吏听完他的课，有人高兴、有人沉思、有人质疑、有人不屑。
但却没有人再敢出声辩驳。
他们知道，眼前这人虽年纪尚轻，但思想见识已远超常人。
一名宫卫打扮的人上前说道：“檀公子所说，让我等茅塞顿开。不过，这些内容好像在你写的《立命》一书中都有讲到。现在的问题是，放到我们眼下的刑狱制度，你说的东西应该如何具体实施呢？”
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