不过，以文入境的文人，也有粗略的分类。
大体便是师从学派和自学自悟两类。
这两类人入境的过程倒没有什么区别，都是以心悟道，但一旦跨过了致物境界，两类入境文人的实战能力，可能出现天与地的差距。
师从学派的，诸如儒家、道家、名家，纵横家，其师门代代传承，精华无数，让参悟之人总会获得一些诸如功法、心得、传记、丹药、宝物的助力，特别是功法和宝物，这两样东西，直接让师从学派的文人入境后战斗力飙升，成为能够轻松吊打破城境界武夫的强者。
而自学自悟的致物境界文人，虽然天赋异禀能够依靠自身登堂入室，但也无法避免在致物境界阶段兜里‘一穷二白’的潦倒情景。
没有宝物，尚且好说，没有了功法加持，自学自悟的致物境界文人就好比雄鹰失去了翅膀，空有一身气机，却不懂如何运作，也不知道如何发挥最大功效，跟别提什么以气化形这种由内自外的高深功法了。
这一类致物境界文人，可以被一些经验老到的破城境界武夫，轻松秒杀。
刘懿，便得上这一类人。
他打小受学于其父亲，除了满腹经纶和没有口诀的紫气东来，并没有受获任何前人遗留的玄妙功法或者遗篇，至于法宝，赵遥当初赠予他的那件可以静心明神的龙凤虎纹绣罗禅衣，被他转手赠予了一显，东方春生赠予他的那颗能驱热散毒的避水珠，被他在当日临行前又转赠给了赵素笺，他的傍身法宝，也仅仅只有龙珠一枚。
就在刚刚，刘懿将龙珠祭出用以乱敌，他便失去了护身法宝，而他所学的《乐子长记》，还是与龙珠相匹配的独门功法，失去了龙珠傍身，他又失去了可以攻击敌人的有效手段。
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