四十多年前，大秦举国犯境，汉帝国满朝惶恐，主和派不在少数，他们谏言割地求和，并以长江为界，偏居江南。主战派多为武将，能打不能说，为了对付那些能说会道的文臣，武将们在求援之下，年轻的东方春生寒夜提舌刃、慷慨入未央，辩尽朝野庙堂，终是帮助神武帝定下了北征的决定，也定下了从此四十年的太平和广袤的疆土。
秦汉开战之初，战事胶着，再加上诸侯王陡生叛乱，主和派遂又搬出那套“文景和亲，以安天下”的无知说辞，请求神武帝罢兵言和，由于开战初期内忧外患，汉军多线作战，导致战事不顺，神武帝亦动了和谈的心思，准备暗地里与大秦罢兵言和。
这一次，又是名家巨擎挺身而出，隐士周庵，战前冒死拦圣驾，舌败群儒，说服神武帝放弃求和想法，阵前讨官爵，单骑独马，千方百计穿过大秦疆土，来到位于大秦北境的鲜卑部，凭借三寸巧舌之利，许以千牛万马之厚礼相赠，终换得鲜卑人南攻大秦王庭，致使攻守异形，帮助汉帝国获得惨胜。
虽然在事后鲜卑人被大秦帝国并入疆土，但是，名家和鲜卑人联手，拯救了一个巍巍五百年的帝国江山。
莫管是战前、战中，还是战后，这一战，汉帝国都可以配得上一个惨字，据传，在神武帝班师回朝的途中，沿途有的刺史、郡守，连祭祀天地用的三牲都因战事无法凑齐，毫不夸张的讲，汉帝国仅差一点，便要被打到偏安江南一隅苟延残喘的悲凉境地。
这让立志开创一个天下盛世的汉神武帝刘谌，大为恼火，他对整日将仁义礼智信挂在嘴边却没有半点实际用处的老儒生们，生出一种失望透顶的心情。
事后，神武帝刘谌总结得失，他认为，“此战之惨胜，不在君臣无能，不在臣民离心，而在治国大略之缺失。”
尊儒崇孔，虽然加强了君君臣臣、父父子子之纲，让人们谨记尊卑，却也壅塞了后学思想，禁锢了众生灵魂，这或许是仁君所盼，却不是神武帝这样的明君所盼。
儒道当尊，却绝不可成为利欲熏心之禄饵，绝不能成为阻塞时代发展的绊脚石。
所以，当改良儒家，当革化儒学，当通路百家，导之以开化民众，用后半生时间，立一个盛世强国。
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