毕竟“以工代赈”更多的是来自于后世的经验，李基不过是站在了后世的角度眺望罢了，还当真没有贾诩所佩服那样自《晏子春秋》之中悟出了治国之策。
只是，李基对此也无从解释，且“以工代赈”的形式确实最早就出现在《晏子春秋》之中。
不过某种意义上，这对于李基而言也是一件好事。
完完全全超脱时代的政策，未必会被人所接受。
但是基于先贤典籍脱胎而出的政策，不但不会受到质疑，反而会被吹捧赞赏，贾诩的反应便是可见一斑。
聪明人，有时候就是容易自行脑补一些细节。
且，今后同样作为主君，同为“以工代赈”，齐景公是为了享乐，刘备则是为了开发水利，相互对比之下，更是就越能凸显出刘备比之齐景公要仁德爱民，这无疑又是在宣传的高地上再度添砖加瓦。
须知，舆论与宣传的高地，自己不去占领，别人自然就会去占领。
待刘备的仁德名声彻底成为这个时代所有人的潜意识之时，往往都不用亲自出手，敌对势力内部就自然会诞生大量的带路党。
当然，如今真正的乱世都尚未至，说这个还太早了，但谋士自当远虑，早早积累方方面面的优势……
这些念头自李基的脑海之中一闪而过，道了一句。
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