而这些宗族可以存在几百年甚至更久，而且还把子孙后代散到全世界去，就已经说明问题了。
如果宗族内的强者可以肆意欺凌和盘剥弱者，掠夺弱者维持生计的生产资料甚至是生存所需的资料，这个宗族根本不可能繁衍出那么多的子孙后代。
而且翻翻各家的族谱就能发现，出人头地者很少会集中在一个“房”，这说明大部分能够传承下去的宗族内部的资源分配，还是比较公平的。
而让这种程度的公平可以长久保持的，其实就是儒家那一套敬天法祖的思想——达则兼济天下是很少的，但是达则兼济宗族的行为，却是普遍而且是天经地义的。
第263章有理想、有组织、有法术！(第四更)
这说明宗族这个基层放在生产力不发达的古代，还是适用的。既然还适用，就没必要更换了。
但是宗族往上，儒家的组织就有点涣散了！
儒家虽然也有“儒教”和“名教”的说法，但是它并没有基督教、天方教、佛教甚至道教那样的组织体系......后世都说儒家禁锢思想，是华夏文明衰弱的罪人。
但实际上儒家并没有禁锢思想的组织手段，儒家在宗族以上就没有组织，当然也不存在可以禁锢思想的法纪。儒家又没宗教裁判所，拿什么去禁锢？
什么？文字狱？
清朝的那些文字狱哪一次是儒家发动的？那都是帝王搞出来的。
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