夫天地造化，盖谓混沌之时，蒙昧未分，日月含其辉，天地混其体，廓然既变，清浊乃陈。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长久。然天地万物，皆有其相，众生沉迷，惑於我相、人相、众生相、寿者相，以为众相故，心生三毒三惧三恐怖，不可久矣。
天象无刑，道褒无名，是故说无我、无人、无众生、无寿者，即达光明。持一正道，内体自性，天地以本为心者也。
故动息地中，乃天地之心见也。
故无实无虚也。
故天地任自然，无为无造也。
故物不具存，则不足以备哉！
……
将这‘来之不易’的天书第一卷全部看完一遍后，郝帅不急着离开，而是细细体味着这书中的内容。
只能说这天书第一卷不愧是总纲，从这段文字之中，郝帅发现了道家讲究身御自然造化，佛门注重体悟自性的身影，这两种迥异的修真道法，在这里竟隐隐有殊途同归的趋势。
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