“汤武革命，顺乎天而应乎人。这是周易中的原话。”莫公泽看着远处被捆起来正在哭泣的一票巴伐利亚奴隶，有些感慨的说道。
“欧陆文明虽然悠长，但大多跟现在的欧洲人没什么关系，一千多年来，他们也过得很难说像个人。
唯有到了这一二百年，他们东学西渐，以我中华为师开始吸收发展，方才有所文明。
法兰西历来就是欧陆文化中心，所以出现了欧罗巴洲的百家争鸣，文化启蒙，可悲可叹啊，终是没能坚持到最后。”
作为半个欧洲人，莫公泽确实非常感慨。
而且此时与后世不一样，后世华人敢说欧洲文艺复兴，文化启蒙是受了中华影响，那就会被打上民科和皇汉的标签。
但在此时，却是公认，因为欧洲最开始的文化启蒙运动，确实是从中华文化中受到了相当启发，后面才发展出他们自己东西的。
就像莫公泽说的那样，现在的主要欧洲族群，以前都特么是泥地、沼泽里面挣扎求存的半野蛮人，压根没有像样的文艺，他复兴个屁啊！
根本就没有的东西，拿什么复兴，还不是故纸堆里找点罗马，悄悄咪咪偷点天方世界，再与传教士带来的东方学识加在一起揉吧揉吧。
但这些人厉害的地方就在于，他们揉吧揉吧之后，竟然真的人才井喷，做出了属于自己的东西了。
“让.拉纳是马夫的儿子，圣伊莱尔是最底层军官的儿子，他们率领的很多军官和士兵，都曾是革命者，有些人甚至现在还是革命者，但法兰西大革命已经结束了！”
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