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第627章 道论区别 (5 / 5)

作者:混沌核心 最后更新:2025/10/14 9:13:25
        “同理,若有其中一种法则修到了【化神后期】,本身境界也就到了化神后期。”

        “此处便显现出了【君臣佐使】与【天人平衡】两大道论的区别了。”

        陆英招继续道:

        “若秉持的是【君臣佐使】道论,那被置于尊位的【君王法则】就必须是境界最高、领悟最深的法则。”

        “并且若是【君王法则】到了中期,其余法则超过半数也到了【中期】,便容易陷入【君弱臣强】的局面,整个法则组合便有崩溃之危。”

        “而若是秉持【天人平衡】道论,那每种法则的修行进度则必须要齐头并进,不能有明显的短板。”

        “每种法则的境界不能相差太远,譬如其中八种法则是【初期】,有一种法则却修到了【后期】,这种情况若是【君臣佐使】道论则没问题,但却会立时打破【天人平衡】的局面,使整个法则组合崩毁。”

        “因此……”陆英招凝声道:“萧观影治下的疆域越大,一统仙洲的步伐越快……对他的【乾纲】法则补益越强,他完全可以不去理会其它法则,先将【乾纲法则】一口气修行到后期,那他便也是一位货真价实的化神后期修士了。”

        “相反,若是我们能够迟滞他占领疆域的速度……作为其置于【尊位】的【乾纲法则】,必然进步缓慢……这样一来,只要【乾纲法则】无法突破到中期,他的其余法则便也无法突破,否则就会陷入【君弱臣强】的窘境。”

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